جامع أبي يحيى الكواكبي وتربته

ليس جامعًا واحدًا بل مجموعة. في حي الجلوم، قرب خط السور، يجمع صحن واحد جامعًا وتربة وحجرة كان يُدرَّس فيها الأطفال وسبيلًا، وإلى شرقه مدرسة. كلّه وقف أسرة واحدة: آل الكواكبي.

باسم من سُمّي

الجامع أقدم من اسمه. وسّعه محمد بن إبراهيم بن يحيى الكواكبي وأقام فيه مجالس الذكر. ولمّا مات دُفن هنا، وبنى سيباي بن عبد الله الجركسي على قبره قبة من ماله. وعلى الجدار عند رأس التربة كتابة تذكر ذلك.

كيف تصل

في الجلوم الصغرى، غربي المدينة القديمة. جامع البهرمية وبيمارستان أرغون في الحي نفسه على مسافة مشي؛ يمكن جمع الثلاثة في جولة واحدة.

ماذا ترى

الجامع واسع. في قبليته المتوسطة تُقام الصلوات الخمس والجمعة، وفوق بابه مئذنة، وفي غربه قبة أبي يحيى. وفي غربي الصحن قبور أخرى لآل الكواكبي، وفي شرقه حوض يجري إليه ماء قناة حلب. والحجرة على يسار المدخل كانت مكتبًا للأطفال، والسبيل والصهريج إلى جانبها بنتهما هبة الله بنت حسن أفندي.

كيف كان الوقف يعمل

كان الريع من الدكاكين ومن مخصّصات أوقاف الأسرة: ثلاثة دكاكين في سويقة علي، وحصة من وقف حسن أفندي بن أحمد أفندي الكواكبي ووقف أبيه. من هذه البنود كان يُنفق على جامع ومكتب وسبيل.

من هم الكواكبيون

أشهرهم عبد الرحمن الكواكبي، أكثر مصلحي حلب قراءةً في القرن التاسع عشر. وكتاباه — طبائع الاستبداد وأم القرى — من النصوص التي فتحت نقاش الاستبداد في المشرق. وهذا الصحن مركز وقف أسرته.

لا تفوّت

المدرسة شرقي الجامع. يُصعد إليها بدرجات، وفيها قبلية وحجرتان، وفي غربها حوض بدركات. وفي زمن كامل الغزي كانت المدرسة معطّلة منذ وقت: لا صلاة فيها ولا درس.

من أين هذه المعلومات

معظم التفاصيل هنا من وصف كامل الغزي في تاريخه نهر الذهب، أي حال المكان قبل قرن. ولم نتمكّن من التثبّت بمصدر مستقل من الأجزاء الباقية اليوم. ولا إحداثيات في الصفحة أيضًا: مصدر واحد يحدّد الموقع، والدبوس الخطأ أسوأ من غيابه.