المسجد العمري في بصرى

جامع بصرى الكبير. اسمه من نسبته إلى عمر بن الخطاب، الخليفة زمن فتح الشام؛ والنسبة من الرواية، أما التاريخ فمن الكتابة على الحجر. كتابتان أمويتان تضعان تأسيس الجامع ومئذنته بين 720 و745، أي أن البناء من نوادر ما بقي قائماً في سورية من القرن الأول للهجرة. لكن أكثر الحجر الذي تراه اليوم يعود إلى ترميمات العصور الوسطى، ومعرفة ذلك لا تنقص من المكان بل تشرحه.

كيف تصل

في الطرف الشمالي من شارع الأعمدة، شرقي السوق الروماني مباشرة. سبع أو ثماني دقائق مشياً شمالاً من المسرح. ويشترك مع حمّام منجك في الزاوية نفسها، فتراهما معاً.

ماذا ترى

الصحن 16 في 13 متراً، وفي وسطه ميضأة مربّعة. والأرض مرصوفة بأشكال هندسية من البازلت الأسود والحجر الكلسي الأبيض. وتحيط بالصحن أربعة أروقة، الجنوبي منها حرم الصلاة. وفي الداخل 44 عموداً لا يشبه أحدها الآخر — تيجانها مجموعة من أبنية قرون مختلفة. وعلى واجهة الحرم أشرطة زخرفية نباتية محفورة في الجصّ، وبينها حقول من الكتابة الكوفية المزهرة.

ما مدى صحّة رواية المئذنة

عُدّت المئذنة المربّعة زمناً طويلاً أقدم مئذنة باقية في العالم الإسلامي، ثم سحبت الأبحاث هذا الوصف: الكتابة أموية، لكن معظم البناء من ترميمات سلجوقية وأيوبية. عمل كمشتكين الأتابكي في البناء سنة 1122، وجدّد الأيوبيون الصحن والجامع سنة 1221. أما الشكل المربّع نفسه فمسألة أخرى: يُرجَّح أنه مأخوذ عن أبراج أجراس الكنائس السورية، وله نظائر من العصر نفسه في دمشق وحلب.

ما لا يُفوَّت

انظر إلى أرض الصحن. حين كان الجامع على طريق الحج كان هذا الصحن سوقاً ومبيتاً للقوافل؛ والحجر صقلته قرون من المرور فوقه. والثاني تيجان الأعمدة: أوراق أقنثا في واحد، ويد أخرى تماماً في الذي يليه، وثالث لا يناسب عموده أصلاً. جمع الجامع مخزون بصرى من الحجر تحت سقف واحد.

حاله اليوم

الجامع مفتوح للصلاة وللزيارة. تضرّر في سنوات الحرب، والمصادر مختلفة في حجم الضرر: بعضها يذكر سقوط المئذنة، وبعضها يتحدّث عن ضرر خفيف وترميم. وكان البناء قد رُمّم ترميماً واسعاً سنة 1950، ثم بين 1967 و1981.