المدرسة المرادية

في سوق ساروجا، شمال غرب السور. اسمها الكامل المدرسة المرادية البرّانية، وتسمّيها بعض المصادر النقشبندية البرّانية. هي من العصر العثماني، وكان البناء قبل أن يصير مدرسة خانًا للّهو — ويكاد كتاب وقفها أن يُقرأ ردًّا على ذلك الماضي: لا يسكنها متزوّج ولا شاربٌ للتُتُن.

من أنشأها

أنشأها الشيخ مراد بن علي البخاري النقشبندي، وهو سمرقندي الأصل والمولد. هاجر إلى الديار الهندية وأخذ الطريقة النقشبندية هناك، وحجّ، وتنقّل بين بلاد عدّة، ثمّ استوطن دمشق بعد 1669. وحين أقطعه السلطان العثماني مصطفى الثاني بعض القرى من أعمال دمشق بنى هذه المدرسة.

وفي دمشق بناءان يحملان اسم مراد، والخلط بينهما كثير. هذه المدرسة عمارة شيخ؛ أمّا جامع النقشبندي في الميدان فهو عمارة الوالي مراد باشا سنة 1568. الطريقة نفسها، والاسم متقارب، وقرنان مختلفان وحيّان مختلفان.

لماذا أزهر دمشق

أُسّست المدرسة بمكتبة نفيسة وصارت مجمع العلماء. يصفها العالم الحنبلي ابن بدران الدمشقي هكذا: كانت محطّ رحال الأفاضل، معمورة بالعلماء وطلّاب العلم، ولهم من أوقافها ما يكفيهم، وكانت بها مكتبة عظيمة حتّى قيل لها أزهر دمشق.

وابن بدران نفسه كتب نهايتها: باع نظّار الوقف جانبًا من أوقافها، وقطعوا رواتب الطلبة، فأمست خاليةً من دراسة العلم يسكنها بعض الفقراء ومن لا شغل له. وسُرق أكثر ما في المكتبة؛ ولم يبقَ منها سوى 260 مخطوطة.

ماذا ترى

الصحن مفروش بالفسيفساء، وإلى شماليه وغربيه سبع غرف للمجاورين. وإلى الجنوب ثلاث قناطر، وخلفها مصلّى واسع بقوس عظيم، وفيه محراب ومنبر. وجدران القبّة الفخمة عن يمين المحراب مزخرفة، وتحتها قبران كبيران، وعلى القبر لوحة نُقشت عليها أبيات من الشعر. أمّا الباب الكبير فسُدّ لاحقًا وما زالت آثاره ظاهرة، واستُعيض عنه بباب صغير. وإلى جانبه مئذنة مستديرة من الحجارة السوداء والبيضاء، على قاعدتها المربّعة كتابة.

ما الذي لا يُفوَّت

ألّا تقرأ تلك الكتابة تاريخَ تأسيس. يُرجَّح أنّ التاريخ فيها يتعلّق بإعادة بناء المئذنة بعد زلزال 1759. ولا سجلّ يعطي سنة تأسيس المدرسة؛ وكلّ ما في اليد تاريخ استيطان الشيخ دمشق، والبناء قام بعده.

كم تستغرق

20 دقيقة. في تمّوز 2023 اندلع حريق كبير في سوق ساروجا هدّد النسيج التاريخي للحيّ وهذه المدرسة معه، فاسأل عن حال البناء قبل أن تذهب. وإحداثياتها غائبة عن قواعد البيانات المفتوحة أيضًا، فالصفحة بلا خريطة والعنوان يبقى على مستوى الحيّ.