الصوفانية في دمشق

شمال باب توما يقع حيّ شارع الصوفانية والأزقّة المتفرّعة عنه نحو القصّاع؛ والاسم للحيّ وللشارع معًا. في بيت هنا أُبلغ عن ظهورات للعذراء في كانون الأول 1982، ثم في كانون الثاني وشباط وآذار 1983. ويُزار البيت من ذلك الحين وله موقع على الإنترنت. كلّ الكنائس في هذا الموقع من حجر. أما هذا فبيت، وهو العنوان الذي تُرى منه حياة باب توما المسيحية الحيّة لا المتحفية.

كيف تصل

امشِ شمالًا من باب توما نحو القصّاع؛ شارع الصوفانية على هذا الطريق، والحيّ يأخذ اسمه من الشارع. هذه منطقة الانتقال بين الحيّ المسيحي في المدينة القديمة والقصّاع خارج السور. كنيسة القدّيس حنانيا وباب توما على مسافة مشي وتدخلان في الجولة نفسها.

كم تستغرق

نصف ساعة. البيت ليس فضاءً واسعًا: الجدار الذي تُعلّق عليه الأيقونة، والشموع، والزهور، والواقفون أمامها. الزيارة وقفة قصيرة لا جولة، وفي الأيام المزدحمة قد يكون هناك صفّ. واسأل أولًا عن المواعيد وطريقة الدخول، فلا ساعة زيارة معلنة.

ما الذي رُوي

تقول الروايات إن زيتًا سال من أيقونة العذراء في البيت ومن وجه ميرنا نزّور ويديها. وكتبت الصحفية بريجيد كينان أن الزيت حُلّل فتبيّن أنه زيت زيتون مئة بالمئة. وشاهد ما جرى مئات من الناس بينهم أطباء وأطباء نفسيون فلم يجدوا حيلة. وروت نزّور ظهور جروح وسمات على جبهتها ويديها وقدميها وجنبها، وقالت إن العذراء ظهرت لها خارج البيت وطلبت من المسيحيين أن يصلّوا للسلام وأن يحبّوا بعضهم وأن يصلّوا لوحدة الكنائس. وهذه الصفحة لا تحكم على الحادثة؛ تنقل ما رُوي كما رُوي.

أين كُتب عنها

دخلت الصوفانية الأدبيات الأكاديمية والدينية: كتاب أندرياس بانداك Exemplary Life عن University of Toronto Press سنة 2022، وكتاب ماريوس كوتشيوفسكي الرحلي The Street Philosopher and the Holy Fool سنة 2004، ومواد إلياس زحلاوي في معاجم فايار. أي أنها ملفّ مكتوب لا حديث حارة.

لا تفوّت

الشارع نفسه. معظم الزوار يدخلون البيت ويخرجون منه مباشرة، وهذه المئات القليلة من الأمتار بين شارع الصوفانية والقصّاع هي حيث تظهر الحياة اليومية العادية لدمشق المسيحية خارج السور القديم.