كالوطة، تلّ بثلاث طبقات

تلّ على 28 كيلومترًا شمال غرب حلب، في القسم الشرقي من جبل سمعان، على ارتفاع 550 مترًا. وما يستحقّ الطريق في كالوطة ليس بناءً واحدًا بل ثلاث طبقات فوق بعضها. على القمة كان معبد أو مقدس في مغارة من عهد ما قبل المسيحية. وتحته بيوت كبيرة من كتل كلسية أُقيمت في القرن الرابع والقرن الخامس. وفي العصر الوسيط حُوّلت تلك الأبنية الكنسية نفسها إلى حصن. والاسم العربي الذي يحمله المكان اليوم — قلعة كالوطة — جاء من هذه الطبقة الأخيرة.

كيف تصل

من حلب تسلك طريق عفرين حتى دير سمعان. ومن هناك يمتدّ طريق فرعي شرقًا إلى باصوفان، ثم إلى برج حيدر على بعد 3 كيلومترات، وكفر نبو على 2 كيلومتر شمالها. وتخرج من القريتين طرق ترابية شرقًا تصل كالوطة بعد 4 كيلومترات. لا نقل عامًا، وعلى السائق أن يعرف المنطقة.

كم يستغرق

ساعة ونصف. الكنيسة الشرقية على القمة، على بعد 500 متر من القرية القديمة؛ والبيوت والكنيسة الغربية في الأسفل. يُمشى بينهما، لكن المنحدر حجري.

ماذا ترى

الكنيسة الشرقية بازيليك بثلاثة أروقة على أقواس. مقاسها من الخارج 26 مترًا في نحو 17 مترًا. والصحن واسع على غير المعتاد: بين الأعمدة 7 أمتار، والأقواس ترتفع 7 أمتار على سيقان نحيلة. والكتابة اليونانية فوق الباب الغربي تعطي سنة إنجاز العمل: 492. ومعظم الواجهة الجنوبية باقٍ حتى إفريز السقف، والجهة الشرقية بارتفاع طابق واحد؛ وجدار الحنية الداخلي قائم حتى مبدأ قوس النصر.

الواجهات سادة. والتأكيد الوحيد هو الباب الغربي: عتبة مزخرفة بحافة بارزة وفوقها مباشرة نافذة مقوّسة. وهذا الجمع بين الباب والنافذة غير مألوف في كنائس المنطقة، لكنه يرد في عشرة كنس على الأقل بُنيت في قرون سابقة في الجليل والجولان.

الطبقة الأقدم في الأعلى

كتابة مجزوءة عُثر عليها في القمة تذكر تكريس معبد وتكريس تمثال عبادة من ذهب. والآلهة التي عُبدت هنا قد تكون الآلهة الجدّية الثلاثة نفسها المذكورة في كتابة مؤرّخة سنة 224 على معصرة زيتون في كفر نبو: سيميوس وسمبتيلوس وليون. وأحدها على الأرجح صورة محلية لبعل، إله السماء الذي سمّاه اليونان زيوس. وفي جدران الكنيسة الشرقية حجارة مقتلعة من معبد أقدم.

حاله اليوم

دخلت كالوطة لائحة اليونسكو سنة 2011 ضمن قرى شمال سورية القديمة. وبدأ الانحدار العام للقرى المسيحية نحو سنة 600، أي قبل الفتح الإسلامي؛ ومع ذلك بقي المكان مسكونًا مدّة، وفي القرن الحادي عشر أو الثاني عشر حُصّنت الأبنية على التلّ. وقد آوت مواقع المدن المنسية عائلات نازحة في سنوات الحرب؛ لا تدخل بناءً يسكنه أحد، ولا تصوّر الناس بلا إذن. ومخلّفات الذخائر غير المنفجرة خطر مُبلَّغ عنه في الريف: الزم الدرب ولا تلمس قطع المعدن الملقاة على الأرض.

ما الذي يفوت الزائر

الباب الغربي للكنيسة الشرقية. الكتابة هناك فوق مستوى النظر، وتاريخ 492 هو المرتكز في تأريخ هذا البناء وتأريخ المشبك معًا. وأكثر الزوار يدخلون من الجهة الجنوبية ولا ينظرون فوق الباب أبدًا.