كيف تطوّرت العمارة الإسلامية في سورية

لا تقفز العمارة الإسلامية في سورية من طراز إلى آخر. بل يتسلّم كل عصر المسألة التي حلّها العصر السابق ويضيف مسألة جديدة. أما مفردات البناء وطريقة تأريخ الحجر بالنظر ففي صفحتين أخريين من هذا الموقع. والسؤال هنا عن الترتيب: أيّ بناء فعل ماذا أولاً.

الأموي · الصحن والعمود المعاد استعماله

اكتمل الجامع الأموي في دمشق سنة 715، وتحته طبقتان أخريان: كنيسة أولاً، ومعبد قبلها. وفسيفساء الذهب على الجدار الغربي للصحن هي ما بقي من حاله الأولى. والترتيب الذي جاء به ما زال يُقرأ في كل جامع كبير: صحن واسع وحرم ينبسط عليه عرضاً. وجُلبت الأعمدة من أبنية أقدم؛ وإعادة استعمال الحجر في هذا العصر منهج لا ضرورة.

وأُسّس الجامع الكبير في حلب في القرن الثامن، من الجيل نفسه. وتاريخ تأسيس الجامع العمري في بصرى تحدّده كتابات أموية، وهو من الجوامع النادرة الباقية من القرن الأول للهجرة. أما الجامع الكبير في حماة فيُظهر السلسلة نفسها: معبد روماني، ثم كنيسة بيزنطية، ثم جامع.

وفي البادية نوع ثانٍ. أُسّس قصر الحير الغربي سنة 727 والشرقي سنة 728، وليس أيّ منهما قلعة: كلاهما مزرعة ومحمية صيد داخل سور. وأبراجهما مستديرة مزخرفة بلا مزاغل — تقف إشارة معمارية لا دفاعاً.

الفاطمي وما قبله · عصر الجصّ

لم يترك القرنان العاشر والحادي عشر بناءً كبيراً، لكنهما تركا أثراً في الزخرفة. بُني حمّام الملك الظاهر في دمشق سنة 985 وهو من أقدم الحمّامات العاملة في المدينة. وجامع الفلوس في الميدان مصلّى حيّ صغير؛ وما اشتُهر به زخرفة الجصّ النباتية الفاطمية في محرابه، وما عداها بسيط. وفي حلب مسجد النقطة من الجيل نفسه، من العصر الحمداني.

الزنكي · المدرسة والمقرنص

ما جاء به القرن الثاني عشر نوع بنائي جديد: المدرسة. أُسّس بيمارستان نور الدين في دمشق سنة 1154 — مشفى ومدرسة طبّ — بصحن ذي أربعة إيوانات وبوّابة مقرنصة. وأُسّست المدرسة النورية سنة 1172 وأدخلت ضريح مؤسّسها في البناء؛ وقبّتها المدبّبة المقرنصة يُكتب عنها منذ قرون. ودفن المؤسّس في وقفه يبدأ هنا ويستمرّ ثلاثة قرون.

والحركة نفسها تظهر في حلب. حُوّلت المقدّمية من كنيسة إلى جامع سنة 1124 ثم إلى مدرسة سنة 1168، والكتابة على عتبة بابها أقدم كتابة بخطّ النسخ معروفة. وبُنيت المدرسة الحلاوية فوق كاتدرائية من القرن الخامس، وما زالت تيجانها البيزنطية في حرم الصلاة. وبُني جامع الشعيبية سنة 1150، وما يقف اليوم داخل باب أنطاكية مباشرة واجهة وحدها.

الأيوبي · جمع كل شيء في صحن واحد

ابتكار القرن الثالث عشر ليس نوعاً بل جمعاً. ففي المدرسة السلطانية بحلب تقف مدرسة وجامع وضريح الملك الظاهر غازي حول صحن واحد. وبُنيت المدرسة الفردوس سنة 1235 لضيفة خاتون: 11 قبّة، ومحراب بفسيفساء رخامية، وكتابة طويلة تدور حول الصحن — والخطّ هنا ليس زخرفة بل حزام معماري.

وفي دمشق تحمل المدرسة العادلية المنطق نفسه، ببوّابتها ذات الحجر المتدلّي وصحنها المفروش على هيئة رقعة شطرنج. وبُني ضريح صلاح الدين سنة 1196 ملاصقاً للجدار الشمالي للجامع الأموي. والعصر نفسه ذروة العمارة العسكرية: قلعة حلب عمل أيوبي، وقلعة دمشق أيوبية على أساس سلجوقي.

المملوكي · الأبلق وواجهة الشارع

أخرج العصر المملوكي البناء إلى الشارع. والموضوع الرئيسي الأبلق: مداميك متناوبة من البازلت الأسود والحجر الكلسي الأبيض، لا في الصحن بل على الواجهة الطويلة التي تُرى من الطريق. وفي حلب بُدئ بجامع الأطروش سنة 1393 وانتهى سنة 1408، وله أكثر واجهة منحوتة في المدينة.

ويُقرأ التسلسل هكذا:

• 1303 المحمندار — حزام متعرّج حول بدن المئذنة.
• 1317 تنكز.
• 1318 ألطون بغا — قبّته مكسوّة من الداخل بالمقرنص.
• 1350 الصاحبية.
• 1354 بيمارستان أرغون — بركة نافورة في الصحن الإيواني.
• 1372 حمّام منجك.
• 1420 التوريزي — أُضيفت مئذنته سنة 1430 ككتلة منفصلة.
• 1458 المعلّق.
• 1491 حمّام يلبغا — واجهة مخطّطة بالأسود والأصفر.
• 1515 السيباعية — من آخر أبنية دمشق المملوكية.

وفي دمشق يُقرأ حزام الفسيفساء ذي الأرضية الذهبية الذي يلفّ حجرة ضريح بيبرس في المدرسة الظاهرية امتداداً لحزام الجامع الأموي.

العثماني · القبّة والرصاص والخان

يتغيّر النظام في القرن السادس عشر: بدل الحرم المنبسط عرضاً قبّة واحدة كبيرة، وأمامها رواق مقبّب، وإلى جانبها مئذنة رفيعة كالقلم، وفوقها رصاص. وفي حلب أُسّست الخسروية سنة 1546 على مخطّط لسنان؛ ودُمّر البناء في آب 2014. وأُوقف الجامع العادلية في حلب سنة 1556، وواجهات قرميده القاشاني الإزنيقي ورواقه المزدوج علامتا العصر. وفي دمشق اكتملت التكية السليمانية سنة 1560، وهي أثر سنان الوحيد في المدينة. ثم جامع درويش باشا سنة 1574، وألواحه الإزنيقية تُرى من الشارع. ثم البهرمية سنة 1583، وجامع سنان باشا سنة 1590 بمئذنته الخضراء المزجّجة.

لكن تغيّر المقياس الحقيقي في هذا العصر ليس في الجامع بل في بناء التجارة. بُني خان الخيّاطين سنة 1552 أول خان عثماني في دمشق، وحول صحنه 12 غرفة. ولخان الجمرك 53 مخزناً. وفي حلب جمع وقف إيبشير باشا سنة 1652 خاناً وسوقاً وقاعة قهوة بواجهة منحوتة في وقف واحد؛ وتلاه خان الوزير سنة 1682. والذروة في دمشق: اكتمل خان أسعد باشا سنة 1753 ويحمل 9 قباب على أربع دعامات ثقيلة. وفي جانب السكن بُني قصر العظم سنة 1749، وقصر العظم في حماة قبله.

امتداد الحزام إلى اليوم

لم يُغلق الأبلق بعصر. أُعيد تنظيم سوق مدحت باشا سنة 1878، وسقف سوق الحميدية المعقود من الصفيح عمل أواخر القرن التاسع عشر. وبُني جامع خالد بن الوليد في حمص في مطلع القرن العشرين وواجهته ما زالت مخطّطة بالأسود والأبيض. وفي المدينة نفسها افتُتح جامع الأتاسي سنة 2009: مئذنة مربّعة وصفوف قباب وحجر أبيض. موضوع عمره أربعمئة سنة وما زال مستعملاً.

أن ترى التطوّر في نزهة واحدة

في دمشق يعطيك خطّ واحد خمسة عصور بالترتيب. ابدأ من الجامع الأموي؛ والظاهرية والعادلية متقابلتان شماله. ثم المدرسة النورية في سوق الخيّاطين وبيمارستان نور الدين. وأخيراً خان أسعد باشا وقصر العظم في البزورية. نصف يوم مشياً.

ولحلب نظيرها: الجامع الكبير، والحلاوية عند بابه الغربي، والسلطانية عند مدخل القلعة، والأطروش جنوباً، ثم البهرمية وخان الوزير.

قاعدة واحدة تحفظك من الخطأ

قد يخبرك الحجر الذي تنظر إليه بعمر آخر ترميم لا بعمر البناء. سُوّي الجامع الكبير في حماة بالأرض سنة 1982 وأُعيد بناؤه نحو سنة 2001؛ وجامع تنكز بحاله اليوم إعادة بناء من القرن العشرين، والأصلي فيه المئذنة وبوّابتان. وإن أردت تاريخ بناء فالكتابة أوثق مصدر: التاريخ مكتوب على الحجر، والترميم يتركه في مكانه غالباً.