حبران: المعبد الروماني وبحيرة السد

قرية درزية جنوب السويداء، على ارتفاع 1400 متر، تحيط بها بساتين التفاح والعنب. يُقصد فيها أمران: معبد روماني نُهبت حجارته بشدة لكن نقوشه موثّقة جيدًا، وبحيرة السد. لم يبقَ من المعبد قائمًا إلا القليل. ما تتجوّل بينه هنا ليس بناءً. إنه قطع متناثرة، والتاريخ الذي تحفظه.

كيف تصل

من السويداء جنوبًا على طرق الجبل. تقع القرية عند عقدة طرق تربط القرى المحيطة. إلى شمالها الكفر، وإلى جنوبها الغربي القريا، وكلتاهما قريبة بما يكفي لرؤيتها في اليوم نفسه.

ماذا بقي من المعبد

وثّقت بعثة جامعة برنستون المعبد أول مرة في مطلع القرن العشرين. اقتُلعت حجارته بكثافة للبناء. لذلك يصعب اليوم قراءة مخططه. التيجان وقطع الأعمدة وبقايا المحاريب تدلّ على مخطط بعمودين في الواجهة بين طرفي الجدارين الجانبيين. ويؤرّخ نقش بناءه بسنة 155 للميلاد دون أن يسمّي الإله. أما المذابح التي عُثر عليها فتذكر عدة آلهة، منها زيوس وأثينا.

ما الذي لا يُفوَّت

نقش سنة 47 للميلاد. يسجّل بناء باب معبد في عهد كاهن للإلهة العربية اللات، أي أن هذا المكان كان مقدّسًا قبل بناء 155 بأكثر من قرن. وخرج من الموقع نفسه نذر من جندي روماني متقاعد للإله ليكورغوس، وتمثال نسر بأسلوب نبطي. أما قطع الرواق التي ظُنّت نبطية فتبيّن أن زخرفتها من طراز المعابد الريفية في حوران.

بحيرة السد

تحيط ببحيرة السد عند طرف القرية شواطئ من الصخر والكتل البازلتية ومنحدرات مشجّرة. بها تُعرف القرية. ولم نجد مصدرًا منشورًا يذكر سنة بناء السد أو سعته.

تاريخ القرية

في سجلّ الضرائب العثماني لسنة 1596 تظهر القرية باسم حبران النصارى، وفيها 23 أسرة. وبين 1669 و1671 مُنحت عائداتها للأمير الدرزي محمد علم الدين الفارّ من جبل لبنان. وبحسب المؤرخ قيس فرو كانت واحدة من 28 قرية حورانية سكنها الدروز قبل 1812. وفي خمسينيات القرن التاسع عشر، نحو 1850، وجّه إسماعيل الأطرش المهاجرين الدروز من لبنان إليها وإلى قرى حورانية أخرى. وفي القرية مقام بهاء الدين، وبلغ عدد سكانها 3166 في إحصاء 2004.

حالها اليوم

حبران في محافظة السويداء، والمحافظة داخل نزاع مسلّح منذ تموز 2025. لا يمكن التأكد من حال بقايا المعبد والقرية اليوم عبر مصادر مستقلة، والوصول إلى المنطقة غير منتظم. هذه الصفحة تقول لك ما هي حبران، لا أنك تستطيع الذهاب إليها اليوم.