معابد سيع

حرم على تلّة خارج قنوات مباشرة، في شمال حوران. اسمه القديم سيع. تذكر المصادر هنا ثلاثة معابد كبيرة ومقبرة. كان أكبر المعابد لبعل شمين، ربّ السماوات؛ أما المعبدان الآخران فلا يُعرف لمن كانا. ويُرجَّح أن الموقع كان من مراكز الحجّ في المنطقة.

كيف تصل

من السويداء شمالًا شرقيًّا على طريق قنوات. يقع سيع خارج قنوات بقليل. الموقع غير معلَّم على خدمات الخرائط ولم تُؤكَّد إحداثياته، لذلك يُسأل عن الطريق أحد أهل قنوات.

ماذا ترى

قامت المعابد الثلاثة معًا داخل حرم واحد. العمارة ليست نبطية خالصة؛ فهي تجمع أساليب الثقافات التي عاشت على الحدود الشمالية للمملكة النبطية. وفي أحد المعبدين الصغيرين وُجد نقش للإلهة المحلية سيع؛ ربما خُصّص ذلك البناء لعبادتها، وربما أخذ الموقع اسمه منها. وثّقت بعثة جامعة برنستون بقيادة هوارد كروسبي بتلر الموقع في مطلع القرن العشرين، وأفردت لسيع قسمًا خاصًّا في منشوراتها. ولا يمكن التأكد من مصدر مستقل كم بقي من الأبنية قائمًا اليوم.

لمن هذه النقوش؟

كُتبت نقوش المعبد الرئيسي بالخط النبطي وباللغة الآرامية. لكن هذا لا يعني أن كاتبيها كانوا أنباطًا. نبّه عالم الآثار أبراهام نيغيف إلى ذلك سنة 1988: النصوص لا تذكر الأنباط، بل قبيلة عبيشات من القبائل الصفوية الثمودية. وهذا كثير في حوران؛ فبعض النقوش تستعمل اللغة النبطية، بل تؤرَّخ بسنوات حكم ملوك الأنباط، والجماعات التي كتبتها غيرهم.

ما الذي لا يُفوَّت

حجران من سيع موجودان في باريس، في خزانة الآثار النبطية بمتحف اللوفر. كلاهما من البازلت، وكلاهما من القرن الأول. الكتلة ذات الرقم AO 4988 تحمل نذرًا للإله قاسيو، وتقول بطاقة المتحف إنها وصلت مع بعثة الماركيز دو فوغيه سنة 1860. أما AO 4991 فقطعة نقش تحمل توقيع “شودو الصانع”. بهذا التوقيع وصل إلينا اسم حِرَفيّ عمل في الحرم.

حالها اليوم

سيع في محافظة السويداء، والمحافظة داخل نزاع مسلّح منذ تموز 2025. لا يمكن التأكد من حال الموقع اليوم عبر مصادر مستقلة، والوصول إلى المنطقة غير منتظم. هذه الصفحة تقول لك ما هو سيع، لا أنك تستطيع الذهاب إليه اليوم.