من أي عصر هذا البناء: قراءة الحجر

صفحة التاريخ في هذا القسم تعطي ترتيب العصور وتنتهي بثلاثة أسئلة سريعة: كيف قُصّ الحجر، وما شكل القوس، وما المخطط. وهذه الصفحة تفصيل تلك الأسئلة الثلاثة. والغاية ليست أن تنظر إلى بناء فتنطق بتاريخ — ذلك عمل الكتابة والسجل. الغاية أن تقارب الحجر الذي أمامك من عصر وتضيّق هامش الخطأ.

روما: بازلت وحجر كلسي مقصوص وأعمدة

ما يميّز الطبقة الرومانية المقياس والنظام. الحجر كبير منتظم ومقصوص بدقة تكفي لرصفه بلا ملاط؛ والقوس نصف دائري؛ والأعمدة في كل مكان وتتبع نسقاً. وفي الجنوب المادة بازلت أسود، وفي الداخل والبادية حجر كلسي فاتح — المسرح الروماني في بصرى بُني كله من البازلت في القرن الثاني، وشارع تدمر المعمّد فاتح اللون.

وأكثر ما يضلّل في روما ما صار إليه لاحقاً. ففي بصرى سُدّت أبواب المسرح وتحوّل البناء إلى حصن ثم إلى قلعة أيوبية كاملة. من الخارج ترى قلعة؛ وفي الداخل تقف روما.

بيزنطة: مخطط البازيليكا والصليب المحفور

في الطبقة البيزنطية يصغر المقياس ولا تقلّ الصنعة. المخطط بازيليكا: صالة طولية وصفّا أعمدة على جانبيها وحنية في الطرف الشرقي. والزينة تُحفر في الحجر — صلبان وأغصان كرمة ووريدات. كنيسة قلب لوزة بُنيت نحو سنة 460 وبرجا واجهتها الغربية يسبقان واجهة رومانسكية لن تظهر في أوروبا إلا بعد أربعة قرون. وسرجيلا أُسّست نحو سنة 473؛ ذهبت سقوفها الخشبية وبقيت جدرانها وجملوناتها المثلثة.

وزُر استثناءً واحداً وأنت تعرف ما هو: قصر ابن وردان بُني في القرن السادس على تقليد الآجر القسطنطيني ولا يشبه شيئاً آخر في المنطقة. تنتظر الحجر فتجد الآجر.

الأمويون: العمود المنقول والفسيفساء

البناء الأموي لا يخترع لغة بل يركّبها. الأعمدة والتيجان منقولة من أبنية سابقة، والمخطط هو نسق الصحن السوري الواسع، والزينة فسيفساء زجاجية. الجامع الأموي اكتمل سنة 715 وفسيفساء الأرضية الذهبية على الجدار الغربي لصحنه توقيع هذا الطور. وفي بصرى يضع نقشان تأسيس جامع عمر بين 720 و745.

وعلامة واحدة تكفي: إن كانت التيجان المتجاورة لا يشبه بعضها بعضاً فهي منقولة، وأنت على الأرجح في القرون الإسلامية الأولى.

الزنكيون والأيوبيون: حجر أملس وباب مقرنص

في هذا الطور يبسط الجدار وتتجمّع الزينة عند الباب. لا شريط لون في الواجهة؛ الحجر لون واحد ورصفه مستوٍ. في المقابل تعمق البوابة وتمتلئ طاقيتها بالمقرنص. البيمارستان النوري أُسّس سنة 1154 وبابه أشهر مقرنص في دمشق. والمدرسة الحلاوية حُوّلت إلى مدرسة سنة 1149 على يد نور الدين الزنكي.

والجانب العسكري على البساطة نفسها: جسر قلعة حلب الحجري وكتلة مدخلها بثلاثة أبواب متتالية أيوبية ولا تحمل زينة البتة. عملها الدفاع.

المماليك: الأبلق والواجهة الطويلة

الطور المملوكي أسهل ما يُعرف في سورية لأن له لوناً. البازلت الأسود والحجر الكلسي الأصفر يُرصفان مداميك متناوبة، وهذا هو الأبلق. والواجهة تطلّ على الشارع وتمتدّ طويلاً؛ تقطعها حنيّات وأقواس مروحية وبوابة محفورة. والمئذنة مثمّنة وشرفتها مقرنصة.

جامع التواشي في حلب بُني سنة 1348 وما يعرّفه ليس مئذنته بل جداره ذو الحنيّات الممتدّ على الشارع. والبيمارستان الأرغوني أُسّس سنة 1354. وواجهة حمام يلبغا المؤرخة بسنة 1491 تُميّز بمداميكها من بعيد.

العثمانيون: قبة رصاصية ومئذنة قلمية وقاشاني

البناء العثماني في سورية يقوم بعملين منفصلين. الأول مخطط يأتي من المركز: قبة واحدة كبيرة وغطاء رصاصي ومئذنة رفيعة كالقلم. التكية السليمانية اكتملت بين 1554 و1560 على مخطط المعمار سنان وتقف في دمشق كغريبة. والثاني تكيّف مع اللغة المحلية: جامع درويش باشا سنة 1574 وجامع سنان باشا سنة 1590، وكلاهما يستعمل شريط الأبلق الدمشقي في واجهته. أما مئذنة سنان باشا فمكسوّة كلها بالآجر المزجّج الأخضر.

وفي الجانب المدني المقياس أشدّ محلية. قصر العظم بُني بين 1749 و1752: جدار أصمّ من الخارج، وخلف الباب صحن ببركة وإيوان وخشب ملوّن. وخان أسعد باشا هو ما بناه الوالي نفسه بعده مباشرة، وصحنه مسقوف بتسع قباب.

ثلاثة عصور في صحن واحد

الأبنية التي تنتمي إلى عصر واحد أقلية في سورية. أرض جامع حماة الكبير كانت معبداً رومانياً ثم كنيسة ثم جامعاً؛ ومئذنته المربعة في الصحن مؤرخة بسنة 1124 والمثمّنة بسنة 1427، وبيت المال في الوسط يقوم على أعمدة قديمة. والمدرسة الحلاوية مدرسة من الخارج وكاتدرائية في أعمدتها. وتحت الجامع الأموي معبد وكنيسة.

ولذلك فالسؤال الصحيح ليس “من أي عصر هذا البناء” بل “من أي عصر هذا الجدار”. قد يعطي صحن واحد ثلاثة أجوبة مختلفة وتكون الثلاثة صحيحة.

مواضع الخطأ

ستة مزالق، وكلها حاضرة في صفحات هذا الموقع.

• الحجر المنقول يبدو قديماً. أقدم قطعة في جدار لا تؤرّخ البناء، بل تقول إن خراباً كان قريباً.
• إعادة البناء تبدو قديمة. جامع حماة الكبير دُمّر سنة 1982 وأُعيد بناؤه نحو 2001؛ وأكثر ما تراه من الحجر جديد.
• البناء الحديث قد يلبس طرازاً قديماً. جامع السيدة رقية بُني على الأسلوب الإيراني في أواخر القرن العشرين؛ المقام قديم والبناء ليس كذلك.
• الترميم يغيّر الواجهة. ترميم عثماني قد يضيف الكلس والخشب إلى واجهة مملوكية.
• البازلت موجود في كل عصر. في الجنوب هو حجر البناء الوحيد؛ واللون وحده ليس تاريخاً.
• القوس المدبّب مدى واسع. يغطي الطور الإسلامي كله، ولا تُقسم ستة قرون بعلامة واحدة.

الخطأ ليس هو المشكلة. المشكلة أن تبلغ من اليقين حداً يمنعك من ملاحظته.